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2008.10/07 [Tue]
鬼・風・カッパ・国造・おまけの茶
麻生総理誕生の同日、福岡ホークス王監督が退任を発表した。麻生家は福岡の炭鉱王。歴史で筑紫の王といえば磐井の乱。まるで連想ゲームのように磐井ゆかりの地が揺れた・・・。ふしぎだ。事象はよくそのテの連鎖をおこす。
福岡出身の総理は、32代広田弘毅首相（昭和11〜12）以来70年ぶり。旧那珂郡鍛冶町（中央区天神３丁目）出身。石屋の息子。麻生氏は麻生セメント。このところ「石」「岩（磐）」のつく名まえが事象に目立っている。石屋といえばフリ−メイソンだが、これは飛びすぎか・・・。
【大鬼山】
9/29広島県庄原市の大鬼山を震源とする震度３。庄原市には日本ピラミッド伝説の草分け・葦嶽山や、ヒバゴンとイザナミ伝説の比婆山がある。中国山地の豪雪地帯。ちなみに出身の政治家は亀井静香氏・・・ヒバゴンならぬカメゴン。
「鬼」という地名は、修験道や山の民、川の民につながる。彼らと鬼、あやかしはイコールじゃない。でも怖れや差別が、伝統的な偏見を生んできた。伝説の中で両者はむすびつく。
古代からこの国、文化を影でささえてきたのは鬼たちである。芸能という点では、現代ほど鬼たちが喝采をあびる時代はない。これも復活と復権の時流か。
「鬼」から頭の「ノ（つの）」をとると、「カミ」という字になる。母なる動きは逆転のシクミ。だとしたら鬼は神となり、神は鬼となるのかもしれない。
【伊吹山】
☆第58寿和丸の事故、8/8と30日の福井県若狭町の地震（震度3）でふれたように、北緯35度25分は歴史の影を象徴する鬼と大蛇のライン、あやかしラインだ。
10/1の9：35に、岐阜県不破郡垂井町大石（北西山間部）で震度３。35゜25'N 136゜30'E 14km M:4.4。
北緯36度のミロクラインともども活性化を危惧していたライン。でももう、確実に動いている。しかも今回はもっとも警戒していた伊吹山のおひざもと。あやかしたちの歓声がきこえるようだ。いずれ元伊勢もゆれる・・・。
☆伊吹山も豪雪で知られる。山岳積雪量の世界一、ギネスブックにのっている。山から垂井町方面に吹き荒れる風は「伊吹おろし」とよばれ、古来から鉄鍛冶を栄えさせた。垂井町の美濃一宮・南宮大社は金山彦をまつっている。日本武尊・カグツチ事象でさんざん示された、「鉄」の元締めがここだ。
不破の関は畿内と東国の出入り口で、歴史上もっとも重要な関である。神武天皇が大和入り後まもなく腹心のタケツノミ（八咫烏）を配置したように、東国⇔畿内の流通をにらむ軍事ポイント。壬申の乱では、吉野から伊賀⇒伊勢へと逃れた大海人皇子（天武天皇）が美濃の多品治に不破を封鎖させ、それが勝利につながる。また、平将門の処刑では、南宮大社は将門の首の調伏をまかされたという（御首神社）。将門の首は京都の都大路から東京千代田区の大手町まで飛んだとされる。怨霊にふたたび乱をおこされてはかなわんので、不破の関でくい止めようとしたんだろう。この逸話にも、不破の重要性が見える。
南宮山は、関ヶ原の合戦で毛利軍が陣をかまえたとこ。歴史の分水嶺である壬申の乱と関ヶ原の戦いは、リメイクかと思えるくらい似てる。大友皇子が筑紫・吉備の軍を動かせなかったように、石田三成もまた筑紫の小早川ら西国武士に裏切られた。毛利軍２万もまた合戦に参加しなかった。
余談だけど、千葉県久留里線ぞいの白山神社には、大友皇子が落ちのびた伝説がのこっている。あと、将門事象は活発なのに、伊予の藤原純友が出てないのが気になってるとこだ。
☆日本武尊は池田町白鳥から梅谷峠を越え、垂井町から伊吹山にむかったという。そういう場所での地震。震源に近い（３ｋｍ）のは美濃ニ宮の伊富岐神社。祭神は多多美彦命。伊福氏の祖神とも八岐大蛇ともされるがよくわからない。タタラにつながりそうな名まえだ。伊福氏と尾張氏は同族とされる。でももともとこの地にいて産鉄民をまとめてたのは、国造の神骨（カンホネ）じゃなかったろうか。景行天皇は神骨の娘を息子の大碓皇子（日本武尊の兄）に寝取られ、恨む（苦笑）。大碓皇子は美濃を治めるのだが、はたして父子兄弟関係はどうだったのか・・・。この双子には、ツクヨミｖｓスサノヲの影もちらつく。
神骨の系図は彦坐王（ヒコイマス）につながる。彦坐王の妻は息長水依姫。その子ども丹波道主の流れから息長帯比売(神功皇后）が生まれる。神功皇后は日本武尊の子の仲哀天皇の妻。父とおなじく仲哀天皇も神の祟りで変死する。これには住吉神のみならず月読神もからんでくる。息は月読の島・壱岐か。イブキドヌシが月読尊の子って話もあるが。
ちなみに尾張の織田信長と敵対した越前朝倉氏も、彦坐王の末裔だという。熱田神宮にはじまる信長の快進撃は、岐阜城（35度25分）を拠点とし、朝倉氏を倒して最高潮にたっする。でも結局、丹波からきた明智光秀に討たれてしまう。丹波は歴史の局面においてどうも反作用の働きをする。山間部には丹波乱裁（あやたち）。忍者を生んだ土地柄でもある。
伊吹山のイブキドヌシの祟りには、鉄の利権の匂いがする。日本武尊の症状は鉱毒を思わせる。息長氏は鍛冶神・天目一箇命を奉斎したという。
一方、愛知県豊田市の猿投山には、兄の大碓皇子が蛇毒で死んだ伝説がある。母・播磨大郎姫皇后がなくなった同年ってとこがひっかかる。尾張氏の報復？父景行天皇の差金？ただの考えすぎ？ 伝説はなにをいわんとしてるんだろう。
天目一箇命がひとつめ小僧の元ネタとされるように、産鉄民もまた鬼あやかしの類と見られた。彼らにとって風は命だ。風がなければ強い火をおこせない。風の流れは龍、そして大蛇。その風を象徴するイブキドヌシの化身の大蛇を、日本武尊は斬り、みずからも死にいたる。
伊吹山というとこは、古代から今もなおつづけられる「鉄と戦いの歴史」の神話的原点なのだ。
【磐井の乱】
☆東スポのカッパ記事もあなどれない。
10/2 福岡県筑後市西牟田・大雷神社付近 震度３ 33゜14'N 130゜29'E 14km M:3.4
西牟田氏は伊豆から鎌倉幕府の地頭として赴任。伊豆の河津もカッパで知られるが、九州でカッパといえば、なんといっても筑後川（とくに久留米市田主丸）。九州のカッパは渡来伝説や菅原道真につながり、本州では修験道の役小角や陰陽道の安倍晴明につながる。
福岡は太宰府があるので、天神信仰が篤い。久留米市の北野天満宮には、道真に諭されたとも、刺客から救ったともいわれるカッパの手のミイラがある。また水天宮をとおして平家ともつながる。水天宮はむかし「尼御前社」と称し、尼御前大明神とともに荒五郎大明神と安房大明神がまつられてたらしい。このうち荒五郎大明神がカッパで、安房大明神はヤスボサンとよばれた。が、どう見ても、千葉県玉前神社の玉依姫だ。
福岡の玉依姫信仰は少し変わっていて、ふつう若宮神社といえば応神か仁徳天皇なのだけど、福岡ではワタツミの娘・豊玉姫と玉依姫の姉妹をまつる。さらに龍宮から、雷雨をふらせ川をつかさどる龍神とむすびつけられ、大雷神社の祭神にもなる。内陸部におけるミズハメとタツタヒメの役目を海神の娘がこなしてるわけだ。でもなんで安房（千葉）なのか・・・？ もしかして西の平家と東の源氏の構図になってるのか。ともかく、筑後市はこのカッパ信仰が顕著なとこだ。
西牟田の大雷神社の祭神は不詳。たぶん玉依姫だろうけど、雷神菅原道真の線もすてきれない。
☆「地震が統一地方選挙のノリ」だという印象は、どうやら間違ってなかったみたいだ。
8/8の多摩の震度４も、岐阜県の垂井町も、国造、国府に関係する。国造はいまでいえば県知事。磐井もまた筑紫の国造だった。
地震の長いスパンと列島の広さを考えれば、王監督の２週間後のピンポイントはやはり偶然とは思えない。よく揺れる場所ならまだしも、この震源は僕の記憶にはない。福岡産だし、あれば憶えてるハズ。
磐井の乱がおきたのは継体天皇のときで、西暦527年。朝鮮半島南部の失地回復のため、大和政権は６万の軍を派遣する。このとき佐賀・大分を制圧し、海路を封鎖したのが筑紫君磐井だった。朝鮮の新羅から贈賄があったともいう（風土記は大和軍が急に攻めてきたとする）。
翌年、物部麁鹿火（アラカイ）ひきいる大和軍と、磐井の筑紫軍が激突。激戦ののち磐井は敗北し、麁鹿火に斬られたとされる。
ちなみにアラカイはハワイ語で指導者を意味する。麁鹿火はハワイアンかい（笑）。
震源から２．５ｋｍほどいくと、八女丘陵に古墳群がある。筑紫君一族の数世代にわたる大規模な墳墓域だ。なかでも岩戸山古墳は九州最大級の前方後円墳で、磐井の墓だといわれている。ぐるりと並ぶ石人像や石馬が有名。本物は東京国立博物館にも展示されてるので、見た方もいるかもしれない。石馬には首がなく、石人も手や頭を壊されている。風土記によると大和の兵士が破壊したのだという。
敗戦後、息子の葛子は糟屋屯倉を献上して死罪をのがれる。この屯倉跡と見られるのが、福岡県古賀市鹿部の田渕遺跡だ。粕屋郷といえば阿曇だが、磐井との関係はいまいちはっきりしない。
10/3に福岡市早良区脇山・小笠木付近で震度１。これもめずらしい場所。粕屋屯倉の反応を期待してたけど、さすがにちがった。
小笠木の地名は菅原道真にちなむ。また脇山は、昭和天皇・即位の礼の主基齋田に選ばれたとこ。うしろに背振（セブリ）山と金山をひかえ、山の民や産鉄民にも関係しそうだけど、これもまたはっきりしない。
八女丘陵との共通キーワードは「お茶」だ。八女茶は平成17〜19年の全国茶品評会で、3年連続の農林水産大臣賞を受賞してるそうだ。そして脇山というとこは、栄西禅師が中国からもちかえった茶の実をはじめて植えた、日本茶の発祥地なのである。
福岡出身の総理は、32代広田弘毅首相（昭和11〜12）以来70年ぶり。旧那珂郡鍛冶町（中央区天神３丁目）出身。石屋の息子。麻生氏は麻生セメント。このところ「石」「岩（磐）」のつく名まえが事象に目立っている。石屋といえばフリ−メイソンだが、これは飛びすぎか・・・。
【大鬼山】
9/29広島県庄原市の大鬼山を震源とする震度３。庄原市には日本ピラミッド伝説の草分け・葦嶽山や、ヒバゴンとイザナミ伝説の比婆山がある。中国山地の豪雪地帯。ちなみに出身の政治家は亀井静香氏・・・ヒバゴンならぬカメゴン。
「鬼」という地名は、修験道や山の民、川の民につながる。彼らと鬼、あやかしはイコールじゃない。でも怖れや差別が、伝統的な偏見を生んできた。伝説の中で両者はむすびつく。
古代からこの国、文化を影でささえてきたのは鬼たちである。芸能という点では、現代ほど鬼たちが喝采をあびる時代はない。これも復活と復権の時流か。
「鬼」から頭の「ノ（つの）」をとると、「カミ」という字になる。母なる動きは逆転のシクミ。だとしたら鬼は神となり、神は鬼となるのかもしれない。
【伊吹山】
☆第58寿和丸の事故、8/8と30日の福井県若狭町の地震（震度3）でふれたように、北緯35度25分は歴史の影を象徴する鬼と大蛇のライン、あやかしラインだ。
10/1の9：35に、岐阜県不破郡垂井町大石（北西山間部）で震度３。35゜25'N 136゜30'E 14km M:4.4。
北緯36度のミロクラインともども活性化を危惧していたライン。でももう、確実に動いている。しかも今回はもっとも警戒していた伊吹山のおひざもと。あやかしたちの歓声がきこえるようだ。いずれ元伊勢もゆれる・・・。
☆伊吹山も豪雪で知られる。山岳積雪量の世界一、ギネスブックにのっている。山から垂井町方面に吹き荒れる風は「伊吹おろし」とよばれ、古来から鉄鍛冶を栄えさせた。垂井町の美濃一宮・南宮大社は金山彦をまつっている。日本武尊・カグツチ事象でさんざん示された、「鉄」の元締めがここだ。
不破の関は畿内と東国の出入り口で、歴史上もっとも重要な関である。神武天皇が大和入り後まもなく腹心のタケツノミ（八咫烏）を配置したように、東国⇔畿内の流通をにらむ軍事ポイント。壬申の乱では、吉野から伊賀⇒伊勢へと逃れた大海人皇子（天武天皇）が美濃の多品治に不破を封鎖させ、それが勝利につながる。また、平将門の処刑では、南宮大社は将門の首の調伏をまかされたという（御首神社）。将門の首は京都の都大路から東京千代田区の大手町まで飛んだとされる。怨霊にふたたび乱をおこされてはかなわんので、不破の関でくい止めようとしたんだろう。この逸話にも、不破の重要性が見える。
南宮山は、関ヶ原の合戦で毛利軍が陣をかまえたとこ。歴史の分水嶺である壬申の乱と関ヶ原の戦いは、リメイクかと思えるくらい似てる。大友皇子が筑紫・吉備の軍を動かせなかったように、石田三成もまた筑紫の小早川ら西国武士に裏切られた。毛利軍２万もまた合戦に参加しなかった。
余談だけど、千葉県久留里線ぞいの白山神社には、大友皇子が落ちのびた伝説がのこっている。あと、将門事象は活発なのに、伊予の藤原純友が出てないのが気になってるとこだ。
☆日本武尊は池田町白鳥から梅谷峠を越え、垂井町から伊吹山にむかったという。そういう場所での地震。震源に近い（３ｋｍ）のは美濃ニ宮の伊富岐神社。祭神は多多美彦命。伊福氏の祖神とも八岐大蛇ともされるがよくわからない。タタラにつながりそうな名まえだ。伊福氏と尾張氏は同族とされる。でももともとこの地にいて産鉄民をまとめてたのは、国造の神骨（カンホネ）じゃなかったろうか。景行天皇は神骨の娘を息子の大碓皇子（日本武尊の兄）に寝取られ、恨む（苦笑）。大碓皇子は美濃を治めるのだが、はたして父子兄弟関係はどうだったのか・・・。この双子には、ツクヨミｖｓスサノヲの影もちらつく。
神骨の系図は彦坐王（ヒコイマス）につながる。彦坐王の妻は息長水依姫。その子ども丹波道主の流れから息長帯比売(神功皇后）が生まれる。神功皇后は日本武尊の子の仲哀天皇の妻。父とおなじく仲哀天皇も神の祟りで変死する。これには住吉神のみならず月読神もからんでくる。息は月読の島・壱岐か。イブキドヌシが月読尊の子って話もあるが。
ちなみに尾張の織田信長と敵対した越前朝倉氏も、彦坐王の末裔だという。熱田神宮にはじまる信長の快進撃は、岐阜城（35度25分）を拠点とし、朝倉氏を倒して最高潮にたっする。でも結局、丹波からきた明智光秀に討たれてしまう。丹波は歴史の局面においてどうも反作用の働きをする。山間部には丹波乱裁（あやたち）。忍者を生んだ土地柄でもある。
伊吹山のイブキドヌシの祟りには、鉄の利権の匂いがする。日本武尊の症状は鉱毒を思わせる。息長氏は鍛冶神・天目一箇命を奉斎したという。
一方、愛知県豊田市の猿投山には、兄の大碓皇子が蛇毒で死んだ伝説がある。母・播磨大郎姫皇后がなくなった同年ってとこがひっかかる。尾張氏の報復？父景行天皇の差金？ただの考えすぎ？ 伝説はなにをいわんとしてるんだろう。
天目一箇命がひとつめ小僧の元ネタとされるように、産鉄民もまた鬼あやかしの類と見られた。彼らにとって風は命だ。風がなければ強い火をおこせない。風の流れは龍、そして大蛇。その風を象徴するイブキドヌシの化身の大蛇を、日本武尊は斬り、みずからも死にいたる。
伊吹山というとこは、古代から今もなおつづけられる「鉄と戦いの歴史」の神話的原点なのだ。
【磐井の乱】
☆東スポのカッパ記事もあなどれない。
10/2 福岡県筑後市西牟田・大雷神社付近 震度３ 33゜14'N 130゜29'E 14km M:3.4
西牟田氏は伊豆から鎌倉幕府の地頭として赴任。伊豆の河津もカッパで知られるが、九州でカッパといえば、なんといっても筑後川（とくに久留米市田主丸）。九州のカッパは渡来伝説や菅原道真につながり、本州では修験道の役小角や陰陽道の安倍晴明につながる。
福岡は太宰府があるので、天神信仰が篤い。久留米市の北野天満宮には、道真に諭されたとも、刺客から救ったともいわれるカッパの手のミイラがある。また水天宮をとおして平家ともつながる。水天宮はむかし「尼御前社」と称し、尼御前大明神とともに荒五郎大明神と安房大明神がまつられてたらしい。このうち荒五郎大明神がカッパで、安房大明神はヤスボサンとよばれた。が、どう見ても、千葉県玉前神社の玉依姫だ。
福岡の玉依姫信仰は少し変わっていて、ふつう若宮神社といえば応神か仁徳天皇なのだけど、福岡ではワタツミの娘・豊玉姫と玉依姫の姉妹をまつる。さらに龍宮から、雷雨をふらせ川をつかさどる龍神とむすびつけられ、大雷神社の祭神にもなる。内陸部におけるミズハメとタツタヒメの役目を海神の娘がこなしてるわけだ。でもなんで安房（千葉）なのか・・・？ もしかして西の平家と東の源氏の構図になってるのか。ともかく、筑後市はこのカッパ信仰が顕著なとこだ。
西牟田の大雷神社の祭神は不詳。たぶん玉依姫だろうけど、雷神菅原道真の線もすてきれない。
☆「地震が統一地方選挙のノリ」だという印象は、どうやら間違ってなかったみたいだ。
8/8の多摩の震度４も、岐阜県の垂井町も、国造、国府に関係する。国造はいまでいえば県知事。磐井もまた筑紫の国造だった。
地震の長いスパンと列島の広さを考えれば、王監督の２週間後のピンポイントはやはり偶然とは思えない。よく揺れる場所ならまだしも、この震源は僕の記憶にはない。福岡産だし、あれば憶えてるハズ。
磐井の乱がおきたのは継体天皇のときで、西暦527年。朝鮮半島南部の失地回復のため、大和政権は６万の軍を派遣する。このとき佐賀・大分を制圧し、海路を封鎖したのが筑紫君磐井だった。朝鮮の新羅から贈賄があったともいう（風土記は大和軍が急に攻めてきたとする）。
翌年、物部麁鹿火（アラカイ）ひきいる大和軍と、磐井の筑紫軍が激突。激戦ののち磐井は敗北し、麁鹿火に斬られたとされる。
ちなみにアラカイはハワイ語で指導者を意味する。麁鹿火はハワイアンかい（笑）。
震源から２．５ｋｍほどいくと、八女丘陵に古墳群がある。筑紫君一族の数世代にわたる大規模な墳墓域だ。なかでも岩戸山古墳は九州最大級の前方後円墳で、磐井の墓だといわれている。ぐるりと並ぶ石人像や石馬が有名。本物は東京国立博物館にも展示されてるので、見た方もいるかもしれない。石馬には首がなく、石人も手や頭を壊されている。風土記によると大和の兵士が破壊したのだという。
敗戦後、息子の葛子は糟屋屯倉を献上して死罪をのがれる。この屯倉跡と見られるのが、福岡県古賀市鹿部の田渕遺跡だ。粕屋郷といえば阿曇だが、磐井との関係はいまいちはっきりしない。
10/3に福岡市早良区脇山・小笠木付近で震度１。これもめずらしい場所。粕屋屯倉の反応を期待してたけど、さすがにちがった。
小笠木の地名は菅原道真にちなむ。また脇山は、昭和天皇・即位の礼の主基齋田に選ばれたとこ。うしろに背振（セブリ）山と金山をひかえ、山の民や産鉄民にも関係しそうだけど、これもまたはっきりしない。
八女丘陵との共通キーワードは「お茶」だ。八女茶は平成17〜19年の全国茶品評会で、3年連続の農林水産大臣賞を受賞してるそうだ。そして脇山というとこは、栄西禅師が中国からもちかえった茶の実をはじめて植えた、日本茶の発祥地なのである。
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鬼さん
鬼といえば、数年前に夢に鬼が出てきたことがあります。
その夢の中で僕は幼児であり、他二人の子供たちと走り回って遊んでいました。
そこへ頭に二本の短い角が生えた病的な表情の背の高い西洋人的な人が現れました。
この人(鬼)は僕たちにいくつか鬼に関わるクイズを出しましたが、ボソボソと力なく話した為に何を言っていたのかよく分からず・・・しかし最後の問題だけはなぜか答えが分かって解答すると
『正解』
と言われました。そして
『友達がいないから友達になってほしい』
・・・と言われたのです。
この夢の話をある友人に伝えたところ、いくつかのキーワードが浮かんだとの事で教えてもらいました。
そしてこの鬼さんがどこかで僕を待っている、と言われました。
今年の８月に亀岡、綾部に行った際にふとあの鬼さんを思い出したのです。
友達になれたかどうかは定かではありませんが(笑)
なんとなく友人から頂いたいくつかのキーワードから、あの鬼さんは茨木童子に関係ありそうな気がしています。
継体天皇の名前が出てきましたね！
北陸を廻った際に調べ物中にしばしば名前が出てきたのですが、なんと今度行く河内でも継体天皇の名前が出てきたのです。
継体天皇は今密かに注目している方です。
日本武尊の母、播磨稲日大郎姫の御陵のある兵庫県の日岡神社には７月２２日に参りました。
目の前に播磨稲日大郎姫がいらっしゃるような気がして去りがたいような思いがしました。
ここへ来る途中に思いがけなく神戸の湊川神社へ寄り道出来たのですが、一週間後の７月２８日に神戸の都賀川で増水による災難がありました。
湊川神社と都賀川ではちょっと離れていますが『うーむ、神戸か・・・』と考えこんでしまいました・・・。
猿投神社は交通アクセスが悪いので、今のところスルーし続けています(笑)
景行天皇陵はだいぶ前に人と山の辺の道を歩いた時に近くを通り過ぎました。
その時同行人の一人が『ひでえ親父だ！』と叫んだのですが・・・景行天皇は生前の日本武尊を疎んだかもしれませんけど、後になって日本武尊の事跡巡りをされましたから深く愛しておられたとも思います。
ちなみに今度の河内行きのついでに景行天皇陵も加えてます。
源平の和合を願い、去年は武家源氏初代の六孫王経基を祀る六孫王神社、二代目多田満仲を祀る多田神社、武家の頭領河内源氏三代の墓所などを廻り、今年は壇ノ浦の赤間神宮で平家一門、安徳天皇の墓参りをしました。
その日はちょうど平家供養祭の日でした。
日本の中における対立する霊団がことごとく和合することを切に願います。